成大事八字诀

经典名句

博学笃志,切问近思,

此八字是收放心的功夫;

神闲气静,智深勇沉,

此八字是干大事的本领。

读懂名句

收放心:《孟子·告子篇》:“学问之道无他,求其放心而已矣。”收放心是指学问之道而言。广博地去吸收学问维持志向的坚定,切实向人请教,并仔细地思考,这是追求学问的重要功夫;心神安详,气不浮躁,拥有深刻的智慧和沉毅的勇气,这是做大事所须具备的主要能力。

闲坐说名句

《论语》子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”用简单的语句来解释,博学是从各方面广泛地去学习,以开拓知识的范围;笃志是向远处大处立个志向,立了志向,就要坚定不移;切问是切切实实的问;近思是由近及远的想。

庄子曰:“吾生也有涯,而知也无涯。”到如今,学识的范围更广,门类更多,所以要博学。

笃志是说求学不是为了装饰。切问就是切切实实的问,必须先审察而后问。近思就是运用思想由近及远,由易及难,由浅及深,由小及大,由已知及未知。行动前有意志,意志前有思想。这个意志是经过思想考虑才决定的,思想不是空幻的想,一心以为鸿鹄将至;思想不是杂乱的想,由天南想到海北,由山川想到人物。无目的思想是毫无结果的,思想是要有起点,有方法,有系统,有终点的。

神闲气静,智深勇沉,此八字,是干大事的本领。可见做大事的条件确实苛刻,但从“气”这一字而言,能静者也甚少,概率难足万一。

气静不同于练气功者静下气来那样飘飘然去做神仙,而是一种凌驾于苍穹而俯视凡尘的气度,是修养、学识、志向的化合物，这种化合物中志向的成分自然占了大部。

庄子曰:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”

故事链接

从前魏地有个人,素以博学多识而著称。很多奇物古玩,据说他只要看一眼就能知道是什么朝代的什么器具，并且解说得头头是道,大家都很佩服他,他自己也常常引以为自豪。

一天,他去河边散步,不小心踢到一件硬东西,把脚也碰痛了。他恨恨地一边揉脚一边四下张望,原来是一件铜器。他顿时忘了脚疼,拾起来细细察看。这件铜器的形状像一个酒杯,两边还各有一个孔,上面刻的花纹光彩夺口,俨然是一件珍稀的古董。

魏人得了这样的宝贝非常高兴,决定大宴宾客庆贺一番。他摆下酒席,请来了众多亲朋好友,对大家说:“我最近得到一个夏商时期的器物，现在拿出来让大伙儿赏玩赏玩。”于是他小心地将那铜器取出,斟满了酒,敬献给各位宾客。大家看了又看,摸了又摸,都装出懂行的样子交口称赞不已,恭喜主人得了一件宝物。

可是宾主欢饮还不到一轮，意想不到的事情发生了。有个从仇山来的人一见到魏人用来盛酒的铜器,就惊愕地问:“你从什么地方得到的这东西?这是一个铜护裆,是角抵的人用来保护生殖器的。”这一来,举座哗然,魏人羞愧万分,立刻把铜器扔了,不敢再看一眼。

无独有偶。楚邱地方有个文人,其博学多识的名声并不亚于魏人。一天,他得了一个形状像马的古物,造得十分精致,颈毛与尾巴俱全,只是背部有个洞。楚邱文人怎么也想不出它究竟是干什么用的,就到处打听,可是问遍了街坊远近许多人,都没一个人认识这是什么东西。有一个号称见多识广、学识渊博的人听到消息后找上门来,研究了一番这古物,然后慢条斯理地说:“古代有犀牛形状的酒杯,也有大象形状的酒杯,这个东西大概是马形酒杯吧?”楚邱文人一听大喜,把它装进匣子收藏起来,每当设宴款待贵客时,就拿出来盛酒。

有一次,仇山人偶然经过这个楚邱文人家,看到他用这个东西盛酒,便惊愕地说:“你从什么地方得到的这个东西?这是尿壶呀，也就是那些贵妇人所说的'兽子’,怎么可以用来作酒杯呢?”楚邱文人听了这话,脸噌地一下红到了耳朵根,羞惭得恨不得立刻在地上挖个洞钻进去,赶紧把那古物扔得远远的,像魏人一样不敢再看。世上的人为此全都嘲笑他。

“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”