张至顺道长，道号“米晶子”，外号“九曲回阳道人”，还有几个匪号“草上飞”、“水上漂”，也有人叫“八卦神仙”。

张‬至‬顺‬道长‬为道教全真龙门正宗第二十一代传人。是当代高道。

张至顺道长修炼八‬十‬多年惊人成就之一，就是他那金刚长寿之躯。百‬岁高龄，但耳聪目明，思维敏捷，肌肉结实，肢体灵巧，语音洪亮，步履矫健‬，其体格之健壮为世所罕见。生动地显现了道教的“寸柄在握，我命在我不由天”的伟大思想和“长生久视之道”的修真妙缔。

早年经历（求道艰辛）

六七岁开始就跟着父母四处要饭。讨来的饭不好吃，不讨又没饭吃。那时候，村子里请人唱大戏，有出《湘子传》讲的是韩湘子出家成道，看了后，就想，韩湘子可以七岁出家，我为什么不能?于是便有了出家的念头。

以后，他又时常听人说“终南山”出神仙，是个修道的好地方。张至顺听了暗想：“终南山”有个南字，应该在南方，于是，偷偷摸摸向南边跑过几次，结果都被别人送了回来。童年过完了，也没有出成家。

这期间因为要饭的孩子交不起学费，在老师的帮助下，到学校帮忙做饭，可以留在学校念书。

两年后，一天半夜，弟弟说家里三天没要到吃的了，于是‬偷了学校的馍，被保长发现。保长就安排张至顺去当兵，而入伍的大部分军饷都被保长私吞了。

那时候，一个兵可以换十三担米和十块银元。因为做了错事，只好去当兵。张至顺家最后只得了两担米和两块银元，其余的都让保长吞了。那时候，也就十六七岁。

学道经过

后来从‬军队‬逃出来，17岁这年，张至顺在华山西边的少华山碧云庵，遇到了他的师傅刘明苍，是全真龙门派第二十代传人。第二年的正月十五，张至顺正式出家。

刚出家时，也没怎么学道家的东西。师傅不识字，早晚功课也不会，几个出家七八年的师兄也是啥都不会，整天就只是在山上种地。碰到云游的懂念经的道友，就给人家多磕几个头，让人家教一下，可人家教，自己又不认识字，只能一句句先把口歌学会，再对着字看。

张至顺负责给大家烧火做饭，一做就是十几年。那时候，每天只要从床上起来，想要再休息就不可能了。每天都得半夜起来生火、挑水、做饭。挑水的地方要走二十分钟，先挑四担，把锅烧开，把米倒上，再去挑两担，接着再烧香、扫地、炒菜、喂牛、砍柴，开始和面，这时候，天才亮、鸡才叫，叫师傅‬师兄‬们起床吃饭，他们吃完，张至顺洗碗。不停有人来。一来人，师傅就说，至顺，给客人弄碗面去，就得重新烧火，擀面，煮面给人家吃，有时一天要做八九顿饭。

有一天，张至顺打坐还没五分钟，就感觉呼吸越来越小，满山铺天盖地的云彩呼突突地冒起来，一下子满到空中把张至顺包围起来，自己在哪儿坐着也不知道，只看见云雾不停地起来，云彩一合拢，身上的气脉就都停了。等到云都散开之后，心里可清凉了，才感觉这呼吸又有了。

从那以后，大家都知道张至顺修得高了。大家都问：你是怎么修的呢?怎么修的张至顺自己也不知道。张至顺后来才知道修道有上中下三层，张至顺从一开始就在没有任何指点下进了最上层。

成道有四关。过第一关，百病齐消；过第二关，嘴里的唾液有种说不出的甜味，还有香味，整个屋子的人都闻得到；过了第三关，身体能发光，再黑的地方，掉根针都看得见。张至顺很快就过了这三关，就在快过第四关时，出了一个意外。

六月底的一天，由于收麦子，帮一百多人做饭，张至顺累出一场大病。浑身疼，路都走不好了。

后来，张至顺跟一个道友去了西安的八仙宫，恢复了两年多，才好起来。

在‬八仙宫时，张至顺的主要精力都放在学医上。学医是因为小时候发过愿要给穷人看病。

八仙宫的道家师兄弟们都会医，他们那里医书也多。十道九医，没有比道人更了解身体的经络了。想学什么，给人磕几个头，别人也就教了。修行好的道人一见面就知道对方有什么病，哪个脏器有问题，还能活多久。在山上看见药材都会采回来，县城的药铺里有四百多味药，只有几味张‬至顺没采过。认不得的药，给人磕两个头也要学认得。

张至顺少部分时间向道友请教，多数时间靠自己学习医术。花了三年时间看《本草》，还自学了《瀕湖脉学》。解放前三年，张至顺还追随过武当山的一位老道长，学到了按摩推拿。

回忆起早年学医经历

老道长说：早年求道学医的路太难了，别说遇见一个高明人赶紧跪下来磕头求教，一本好书到手，赶紧摘抄下来，点点滴滴生怕错过。因为不易，所以珍惜。

那时候，听说谁有病不能好，不管一百里两百里，张至顺都赶去给人治病，而且从不收钱。你有钱，对不起，请到医院去，我只给穷人看病。

隐居修行

快解放时，张至顺就到了终南山，一个被当地村民称为“八卦顶”的地方隐居修行。

刚住山时，采药的人还很少，一年只有春夏两季，他们才偶尔上来采菖蒲。菖蒲是好东西，但张至顺很少吃，野人参也不吃。好东西多了，吃不过来的，身体不需要的再好都没有意义。山上的粮食来之不易，都是张至顺一点点背上来的。有一回，来寄宿的采药的山民把吃剩的米饭扔进厕所的粪堆里，张至顺看见了，把上面的那层捡起来，用水洗洗又煮了吃。之后，他们便再没浪费过粮食。

“***”期间，张至顺帮别人看病，没有收钱。被人诬陷一定有什么阴谋。张至顺觉得人心坏了，再怎么治都没用。从那以后在没帮人看过病。闭关修行十几年。

1986年，74岁的张至顺为照顾年迈的母亲，返回终南山清修。张至顺在附近居民的请求下，花费了三万元，主持修建了终南山下的“万圣宫”道观。

1989年，“万圣宫”道观完工，张至顺为偿还修观借款而外出化缘。一日，张至顺在山东青岛崂山的一石洞修炼时，巧遇北海舰队的十多位高级军官，讨论大石洞旁边的三块“混元石”的图案铭文。在军官们的邀请下，张至顺用自己精通的道教知识为他们做了详细解说。舰队军官们被张至顺的见识修为所折服，盛情邀请张至顺为官兵们讲说“混元之道”，并答应帮助道长偿还修观欠款。张至顺便到北海舰队住了几天，并讲了几回道。讲道时，三千人的礼堂座无虚席，夹道也站满了人。

弘道

为弘扬中国传统文化，提高全民身体素质,本着道教“济世度人”的宗旨和传统，张至顺道长不同于那些匿迹近世的修道者，毅然出山，将祖师的秘传和自己数十年修炼之心得公诸于世。

道长经常对人讲： “ 我是一个中国人，道教是我们的民族文化，那里边的好东西，我不能一个人受用，得把它传出去，让每一个中国人都知道，都受益，都能活得健康。 ”

道长还多次语重心长地说： “ 现在人们生活好了，但是很多吃的东西都带着农药，弄不干净；玩的时候，又不注意健康养生，经常弄得这里疼、那里疼的。这样下去是不行的。 ”

1992年，张至顺受邀到中山大学讲授“道教养生学”，并在师生的热烈反响下，演练了“金刚功”和“长寿功”。

1996年，张至顺应邀到上海弘道，受到社会各界的欢迎，上海的各大媒体对张至顺个人事迹及其“金刚长寿功”功法进行了详细的采访、报道，均给予颇高评价。

1998年，86岁的道长应邀去泰国弘道，并传授金刚功和长寿功。泰***务大臣热烈欢迎道长一行，并一再表示，只要道长愿意留下，泰国方面可以提供任何条件，并送给道长一张亲笔签名的名片，凭此可以通行泰国全境，道长却婉言谢绝了。用道长的话说：“我是一个中国人！”

2015年7月28日，张至顺道长在湖南省张家界的黄中宫羽化，临终前，张至顺预感到时至，香汤沐浴后，穿上净衣，嘱咐弟子清净修行后便静坐而去。他留下3句遗言：

实有天堂、地狱，因果不虚；

经诰之力不思议，斋醮不虚；

切勿忘勤加修行，修行不虚。

老道长一生勤学不辍，虚心求教。在医学、丹道、养生方面造诣极深。

医学著作

医学著作《米晶子济世良方》来自于张至顺80余年学医行医期间，记录的行之有效的中医医方笔记。现幸存的是张至顺弟子徐理慧道长的手抄稿件。此笔记的内容主要来自于《本草纲目》《千金要方》《医林改错》等诸家中医经典著述，以及道医、乡医为感张至顺普济无取之精神赠送的祖传秘方。

道长说天地阴阳五行思想，关于人的生命这是小的，大的关于一个乡一个县一个市，再往大，就是全国全世界，我们都是同一个天地生的，在同一个日月下......」老道爷说人生虽小，暗合天地。天有什么，地有什么，人有什么。

丹道

自古以来，道从不随便给的，有心、有缘、有求、有幸的人，才能得到。

道长自述‬修道心得

入道以修仙为目标

天上一百个神仙，有七十个都是在终南山成道的。

我们入道最大的目的是为了修成神仙。要是不能得道做神仙，命就由不得自己。

一个人命里注定死在哪里，在坑里还是洼里？那是挪不动的。

除此之外，怎么个死法？是冻死饿死还是病死也都是一定的。

做好事增寿，做坏事减寿，但不管增减多少年，死的时候还要回到注定的地方。

南斗主生，北斗主死。

我在八卦顶的屋子后面有个小山，我叫它“拜斗岩”，晴朗的夜里，我经常在那里朝着北斗星磕头，一磕几百个。

有时候，祖师爷会化成一颗很大的星星，让我看到，我知道平时那地方是没有星星的。

我一生中见过两次神仙：一次在深山里，一次在城市中，可惜机缘不够好，都没能得到点化。

世人乱修出毛病

往天上去容易吗？有谁可以一点功夫不下、一点苦力不吃就爬到天上去？

过去的人为了学道在外面一访道就是几十年，现在很多人上午拜师，后晌就想求道，来两回就想学本事，虽说是家传万卷书，真传几句话。哪里生哪里死，关键的地方指出来，在生死处下功夫就能逃脱生死。

但你也得问问自己做了哪些功德？读过几遍《道德经》、《太乙金华宗旨》、《太上老君说常清静经》……

没经过指点，跟着别人乱修，修出来的毛病死不得死，活不得活，苦恼得很，再好的大夫治不了。

有个女的，学的不知道是什么功，每回要蹲三百次，结果把骨头蹲坏了。

还有好多人练闭气功，说胎儿在娘胎里就没有呼吸，他们也要练到跟胎儿一样的没呼吸。

他们不知道，如果找不对地方，闭气就是杀人的东西。

现在修道的人比以前历朝历代都多，妖魔鬼怪也都出来了。

佛家有八万四千旁门，我们道家也有三千六百旁门。这种道、那种道太多了，弄得大家不知道哪种是真道，哪种是假道，鱼龙混杂，人心乱了，真道出不来。而且，邪道本身并不认为自己是邪道，他们也觉得自己是正道。

所以，邪道越盛，真道越退，退到最后再没地方退了，真道自然出来，邪道自然消灭。

也有人说我修的不是真道。

我不知道自己什么血型，因为我从来就没进过医院，我一辈子得的病一只手就数得过来。

有人拿自己编的书来问我，我看了看提纲，问他，你出书教别人怎么修行，那你修成了吗？是你自己的修行体验吗？东抄一句西抄一句，这不是害人？我把那人问得满头大汗往下流。

现在好些人都在告诉别人怎么修怎么修，都是些错误的方法，我听着都害怕。

现在人都嚷着要打坐，可打坐的目的是什么？修神仙？一身的杂物都没丢掉，心里乱糟糟的，精力都消耗没了，拿什么打坐，拿什么修？

打坐从先天入手

真正在打坐的不是“肉身”，而是“心神”。

一种姿势长时间打坐反而不好，气血不通。

坐着、躺着都不重要，坐得舒服才最重要，身体舒服了心才能安宁。

打坐的最佳时间是子时和寅时，子时开天，丑时开地，寅时万物发生。

早上3点到5点是最重要的练功时间，一个人能一辈子在这个时间练功不辍，一定有成就。

但时刻专注、守神也很重要。

不要闭气更不要意守什么丹田，打坐要的是神思不动，神不离身才能健康。

重阳祖师早说过外三宝不漏，内三宝自合，眼不观耳不闻口不言语自长生。

闭关也是这样，该闭的是眼耳口三关，有些人只是把自己关起来不见人是没用的，即使闭三年都没用。

大道易得，一窍难求。

《清静经》说“人能常清净，天地悉皆归”，人只要能安安静静坐在那，天地的能量就能够回来。

身心能够合一的时候，身体自然会发生变化，那时候，自然会引导我们如何打开那一窍。

无论在什么地方，有空就静坐，不要想太多，凝神调息，调息凝神。

身体能量储备够了，水到渠成，元神归位。姿势无所谓，要是双盘腿能盘成神仙，我早把自己捆起来了。打坐一定是自己的元神打坐，时刻能定住自己的元神，坐也行，站也行，躺也行。不是我往那一坐几个小时，什么都修不出来！

祖师爷说，大道至简不繁，道是简单的，复杂的便不是道。

“你们一天到晚说要求道求道，我其实早就把大道传给你们，可是你们都不知道。”张至顺老道长每次遇见那些执着想得到大道的弟子总是一声叹息，“大道太简单了，没有人相信，很多人修行都从后天入手，什么意守丹田等等，这是一条道，但是我认为最好的办法是从先天入手......”

打通大小周天

我们道家三千六百旁门，旁门里头也有成道的，人家的心正，人家有根基，人家是天给的……但凡心不正，就是正法也往往有走错的人，是不是啊？你讲大周天小周天，讲得是天花乱坠，讲得听众都鼓舞的话，可是你很可能讲错了。《道德经》有多人解释，一个人一个样子，一个人一个解释，都是他们各自的理解。

小周天是阴阳一交汇，就是一个小周天。交汇到极点的时候集中到大气稳定，大周天冲关，在大药冲关的时候，大药冲关，那就是大周天。你大药都没冲关，那是你小周天都不满。你比如我这个缸子，你现在半缸子，你这个水不满，水满自流嘛。

吕祖爷的后天百字碑，不是说得很明白吗？“养气忘言守,降心为不为,动静知宗祖,无事更寻谁,真常须应物,应物要不迷,不迷性自住,性住气自回,气回丹自结,壶中配坎离,阴阳升反覆,普化一声雷……”那一声雷是做什么的？就是你阴阳已经满了，它要反覆，它要爆炸，就像小孩儿在他妈肚里那个胎衣要蹬破，他要生。所以把这个“普化一声雷”，把一切三百六十五骨节全部打开，你打开了吗？你根本都不知道。

那么打开的那个时候才叫做大周天。你们只要听说人家什么大周天小周天行任督二脉打开了，不要问了，他不知道，你不要跟他再说。是不是啊？所以小周天是性命一交，性和命，肾和气一交就是一周天。那么大周天是什么呢？有先天的周天，有后天的周天，它两个不一样。

“很重要的一点，如果打坐、修行，没有遇见老师的话，你们不要自己练，那是很危险的，修行修出来的病神仙也治不了！所以在见到好老师之前，只要安安然然地坐着，让心静下来就是最好的修行。”老道长一再强调。

有人问我，现在佛教、基督教都很兴旺，你们道家怎么越来越衰败了？我想，道教别说信仰了，就是了解的人都越来越少了。不过，我问他们，你们看山上的蘑菇多还是灵芝多？海里的鱼虾多还是龙多？

真正有道学的人，是不会在社会上出现的。只有他想见你的时候才会出现，不会挤在名山大川里让人参观的。他们根本就遇不着，遇着了你也不认得。因为现在这个社会相信邪道的人多，相信真道的人少，一个不相信，你就没话说了。

每年都会有慕名求道的人上到八卦顶，老‬道长‬也曾动过心收留他们作弟子。可惜求道的道路太辛苦寂寞，这么多年来这些人没有一个能够坚持修道。弄得老道长‬总是浪费了时间又伤心。

老道长‬很少夸人。他‬觉得那些说好听话的人多半是有目的的，谁要是跟我连续说上三遍好话，我就会特别小心。三个多两个少，下雪快点往回跑，我不是个傻子。我知道谁在骗我。

修道的人是孤独的，不需要朋友。现在有权有势的人朋友多得很，等他们不当官了，困难了，再看看他们有没有朋友？

丹道著作

老道长云游四海收集佛道玄妙秘密天机之书，并辑录成书。根据“炁”化三清，“体”能载道，“源”乃先天道统，“流”为老君法脉，将书命名为《炁体源流》。《炁体源流》一书收录了《太清元道真经注解》《崔公入药镜》《太上老君说常清静经》等道教经典文章。张至顺为《炁体源流》作注多条。

养生思想

道长认为，道家的养生其实简单易行。他常云：“养生之道非常简单，这是因为道本来就是简单的，凡是复杂的就一定不是道。”

对于养生，老道长还编了一个顺口溜：“少吃荤，多吃素，月光底下勤散步(这是因为月光最为养人)。万缘齐放下，长寿如彭祖。”短短几句话，应验了“大道至简不繁”的道家智慧。

有趣的是：道长还把道家的养生智慧与传统文字结合起来，从而别开生面地创出了一套养生视角下的“说文解字”。他说：“万物由道而生，由道而养，由道而成，由道而藏，因此，道家中的养生保健智慧都是由道生发而来，换句话说，道家的养生之道也是由道而来。”

现在，社会上有很多人都在讲养生，可是，什么才是真正的养生之道？道长解释：“我们的老祖宗在造字时，是倾注了某种深意在里面的，比如，就‘养’字来看，里面就有一种内涵。我们现在看到的‘养’字是简体字，要想讲出‘养’的含义，必须根据繁体字来讲。繁体字的‘养’上面是两点，中间是个‘王’，下面是个‘食’字。当把繁体的‘养’字拆开分析时，蕴含于其中的养生之理便会自然彰显出来。”尽管道长于此多有心得，可他却从不炫耀，一恐道理不周，让人误解；二怕前有高人，贻笑大家。于是张道长就在修道弘道之中，既时时总结提炼、升华自己的理论，又常常和其他高道相互切磋，相互印证，共同提高。

时下，各种宗教派别林立、养生之术鱼龙混杂，而真正懂得大道、养生，且修行高深之人又有几个呢？不过是骗人钱财、误人子弟罢了。“不论他信什么教练什么功，只要不吃药不打针才算有真功；三天两头往医院跑，那叫什么功啊！”道长认真地说。道长自出家以来近百年间，仅仅闹过三次病，且都跟体质关系不大。

老道长经常说：“你不要听一个人说什么，一定要去看他做什么，”在他眼里，一个修行人有没有功夫，你看他是怎么死的......

养生功法

长期修行练习“八部金刚功”和“长寿功”是道长高寿的又一个原因。

对于修炼了八十年的金刚、长寿功，道长更是颇为自信，受用之感溢于言表。老道长说：“要知上山路，但问去来人”。

老道长练了七十年的金刚长寿功，得益太多，所以希望后辈也都有一付好身板，不管是修行的，还是不修行的，每个人都该健康。

“金刚长寿功”是我国道家祛病强身、健康长寿的一套秘不外传的功法，它吸取了我国传统的气功文化之精华，应“天人合一”之自然规律，结合“阴阳五行”的中医理论，由“金刚功”(外八部)和“长寿功”(内八部)两部功法复合而成。

金刚功为阳、为刚、为外、为显、为离、为火、为乾、为体、为后天、为基础；长寿功为阴、为柔、为内、为隐、为坎、为水、为坤、为神、为先天、为上乘。

修炼金刚长寿功实为内外结合、刚柔结合、乾坤结合、坎离结合、先天之气与后天脏腑五谷水化精微之气结合。

金刚功练外功，练形体，练五脏六腑。运用双臂变成横一直的直线弧形，用刚性内劲之气疏通全身的经脉。

长寿功练内功，练心神，练人的先天之气。它着眼于松静自然，存心凝神，采用许多柔和的曲线弧形动作，沟通天地先天之气与人体脏腑元气交融。

总结

张至顺道长终生清修，苦己利人，顺应自然，心地虔诚，奉师如父母，恪守门训不曾逾越。

张‬至顺‬道长‬离尘脱俗，研读道经，专心修炼，把握阴阳造化之妙，立志攀登丹道之巅峰。

老‬道长的一生是传奇的，也是普通的。大道独行，坚守最难。

老道长把一个修行者的拙朴、慈悲和无我，自然溢了出来。这个精神体，是中国人宝贵的精神财富。

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文章信息来源

[1]茅山乾元观. 张至顺道长自述

[2]米晶子. 八部金刚功八部长寿功

[3]抖音百科. 张至顺

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