罗盘二十四方位，亥、震、庚为三吉方，艮、丙、兑、丁、浔、辛为六秀方。定三吉六秀，由来龙过峡后，立于束气起脑分脉处，看其左右前后高起的山峰在地盘上的正针字格之。地理学家以贪狼、巨门、武曲为三吉。破军、禄存、文曲、廉贞为四凶。能收三吉之一，二山峰，靠近穴位的人就是大地。扦穴定向，分金坐度时，注意吉者收之，凶者避之。比如坎龙，桂纳卦在坎，以浔为贪狼，根为巨门，震为武曲，所以浔艮震为三吉。浔纳辛，艮纳丙，震纳庚，所以辛丙庚是六秀。由此可见，二十四龙都有三吉六秀，三吉六秀就是取阴用阳朝，阳用阴应之义，与水法净阴净阳法不同。乾甲来龙:三吉与震艮混合，六秀丁庚丙震庚亥未来龙:三吉与乾坎分离，六秀仁甲、贵坎、贵申辰来龙:三吉巽艮震，六秀辛丙庚艮第丙来龙:三吉坤坎、六秀乙、甲坤、乙来龙:三吉艮、六秀丙辛、丁来龙:三吉坎、六秀、六秀、六秀、六秀、六秀、六秀、六秀、六秀。
至于“三吉六秀”这个词，风水中很常见，指的是不同的内容。在五个地理公式中，三吉六秀是指24座山中有三座是吉方，六座是六秀，也是吉方。九个方向加起来很好。
三吉六秀还有其他含义，后人写书的时候会借一些通用名词，但是内容不一样。
玄空风水有三吉星，分别是168三白。天玉经称龙合水，水合向，合三吉方。三吉六秀的三吉方和天玉经的三吉方不一样。并非简单地指亥震庚这三个方向。关于三吉六秀不仅出现了地理五诀，雪心赋也提到:三吉六秀怎么强求，正穴真形，自然默契。说不要强迫三吉六秀，只要穴位正确，穴位真实，自然符合三吉六秀。不要盲目追求吉方，关键是以山为主。阴宅风水只要龙脉好，龙真穴地，砂水配合到位，自然是三吉六秀的效果。天玉经还说，三吉钟在哪里，则取前进后退的步量。也是关于山头的问题。还有一句话:三阳水口尽源流，财富永无止境。三阳六秀二神当，上见入朝堂。大家都在谈三吉六秀。
三吉六秀和催官贵人都说海振庚是吉方，只要这三个方面的山比较饱满，主富最好，福禄寿双全。说法有点绝对，在风水上不是很合法，不能生搬硬套。但是你可以理解这个概念。海方、震方、庚方，如果砂水配合到位，配合合理，遇到三吉方，那就更好理解了。
学习如何辨别风水的真假，或者这种风水适合大多数人，或者只适合少数人。任何断言都有一定的准确性，即使是胡说八道。这取决于大多数案例或个别案例。
风水法不是固定的，固定的风水法一定有问题。它缺乏灵活性，实际应用精度低。但通过学习地理技巧来打开其他学术思维。
震是东方，庚是西方偏西南，亥是西北偏北。假如看到这三个方向有吉山，可以断成三吉，很好。所谓三吉方或不是三吉方并不重要，重要的是后面这句话“这里丰满美丽，主发财贵”。山的形状必须丰满美丽。只要遇到丰满美丽的山，都是吉山，无论出现在哪个方向，都是吉山。这个位置不好，那个位置不好。无论是消煞还是纳水，首先是砂水本身的吉凶。假如砂水本身就凶，在任何地方都凶；砂水本身就是吉祥的，在任何地方都是吉祥的。方位起作用。一、能量增强或减弱的效果。二、时间问题。学习三元风水，它在东方，你可以看到它在什么阶段，什么阶段会工作，什么阶段会发展；在这个方向是什么阶段，什么阶段；这个方向是什么阶段，什么阶段。以玄空风水为例。比如东方有一座山很美，山饱满美丽，高高耸立，像贵人一样站在那个地方，很有气势，主出贵人，出武贵，出地位高贵。例如：看震宫是16的组合，山看山星，山是白星，这座山在一运中，会产生效果，也就是说，在一运中会产生贵人。假如山形不好，一运出小人。
无论是方向还是方向，都要看时间。根本的东西是在山头上，山头才是真正的风水。
三吉在很多地方都说过，飞星中有一颗白星，六颗白星八颗白星，是三吉方；奇门遁甲以休门生门开门为三吉门。
六秀分别是根方(东北)、丙(南)方(南)、兑方(西方)、丁方(南方)、迅方(东南)、辛方(西方)。基本上整个八卦都讲完了，只有北方，西南方没用。北方不是很糟糕。北方适合看山。山遮挡。冬天，北方很不舒服，生活也很不舒服。不能有北风吹来挡住寒风。
北方，西南有丰满美丽吉祥的山，难道不贵吗？不。如果昆芳有山有印，主女发达，家里的女人很有能力，主女贵人。
金锁玉关-北方有山高起，家庭能力强，能力强，赚钱好，排名第二的男人有前途；
催贵，催官贵人。原文说:辛丙丁庚四山是一座美丽的山，主要催阳贵人；四山美丽，主催阴贵人。从八卦的阴阳来看，辛在兑卦，丙丁在离卦，庚也在兑卦。辛丙丁庚都在阴卦方，看到美丽的山，阴卦就是阳贵人？我不明白。从纳甲的角度来看，辛在浔卦，丙在艮卦，丁在兑卦，庚在震卦。这个判断不准确。
阴阳贵人要从八卦本身的阴阳属性来看，比如主阴贵人出现在兑卦方；震卦、艮卦、坎卦、乾卦是阳性的，阳贵的。
浔、离、坤，变成阴卦方，主阴贵人。
假如山体出现在穴场右侧，也是主阴贵人；左边，主阳贵人。左男右女。
山的形状像男人或女人。例如，穴位旁边有两座山，一座是巨大的，另一座是小的。只要有两座山作为参考，一大一小，一高一低，那么高的就是阳，低的就是阴。三分阴阳分男女，分公母。龙分公母。
大的，高的是阳，主发阳贵；小的，矮的，阴，主发阴贵。这和的。
不要执着于三吉六秀，但这种判断方法可以参考。比如通过星宿消砂法或者玄空飞星，东方是一个很好的方向。这个方向与吉方吉山相匹配，山形丰满美观，非常饱满，离我们的距离合理。
即使是非常饱满的山形，看起来舒适美丽，离得太近也不行，会压穴场，不好；离得太远，没有效果。适当的距离。
距离取决于大小。是500米还是1000米。一般我站在这个地方，看看山顶，不用抬头。平视山顶意味着山与我们的距离是合理的。如果你需要抬头，像天空一样抬头看，这意味着它太近了，无法压迫我。
仰望它，它是贵人，我是恶棍。
山的形状必须是我的部长、我的孩子和我的奴隶，而不是我的君主。你的穴位一定比它们都好。这是一个很好的穴位。这个风水是一个很好的风水。
俯首称臣，我不能仰望你，你必须仰望我。
离得太远，看不清楚，也不行，说明没有效果。
500以内的风水影响很大。山是50米推一年，500米是十年。100米是两年，50米是一年。这是一个概念，可能只是视觉测量。任何事情都是严肃的，就是迷信。真理太严肃是谬论。
就像佛教一样，很多事情心里明白不能说，说是迷信，不说不是迷信，说是迷信。有些话不能说，说出来就变成了假的，就是迷信。不要说，心里明白，这种感觉就是禅宗。禅宗是一种感觉，而不是具体的东西。
不要迷信三吉六秀。作为参考，这种方法在实际应用中已经测试过很多次了，准确度很低，但这种想法是可以保留的。你可以谈论三吉六秀。它太框架化，太固定，在实战中使用效果不好。
就像做鞋一样，生产40码的鞋子，只能卖给40码的人，只适合一些人，不可能适合每个人。因为鞋子已经固定好了。
和风水一样，算法已经固定，没有改变，说明大部分风水都不适合。这部分很少有可能是巧合。
天星所代表的运道有大吉、吉、平、凶的区别，天星中的天星四贵、三吉、六秀，都属于贵星。二十四天星对应二十四山。二十四山由八天干、四角卦(乾坤艮浔)和十二地支组成。三吉六秀的理论依据是阴虚孤阳理论与纳甲法相结合。阴阳相生，独阴不生，孤阳不长。八卦中有三个上、中、下三个。最上一个和最下一个是阴虚或孤阳，上一个和下一个是阴阳的交汇点。它们是深情的，属于繁荣的阶段。由此得出结论，最上一卦与最下一卦阴阳不同，是相互阴阳关系。
震，上阴下阳；根，上阳下阴；上阴下阳；浔上阳下阴。
孤阳，干，离；独阴，坤，坎。
据纳甲说，震卦纳庚也纳地支亥、浔纳辛、艮纳丙、兑纳丁，所以庚、辛、丙、丁等方向都是吉星。
然后将24山的方向与天星对应:
天星四贵：
海山-天皇星(紫微垣)；
天市星(天市垣)天市星；
浔山-太乙星(太微垣)；
酉山-少微星(少微垣)。
三吉：震、庚、亥；后人说：
天市星；根山-天市星；
浔山-太乙星；
兑山-少微星。
六秀：
天市星；根山-天市星；
浔山-太乙星；
酉山-少微星；
丙山-天贵星；
辛山-天乙星；
丁山-南极星。
三吉六秀是风水中的大吉星，在这些方向上又遇到了美丽的山沙，或来龙，就成了大旺人丁，发贵出将的地局。
上图显示了传统的天星盘
（图6——16）：是最近流行的天星和二十四山对应的名字。
（图6——17）：在一些派别的风水理论中，天星跟随元运转变。
元运计算顺序：龙楼、玉叶、八武、帝座、銮架、吊架、凤阁、金箱、鬼劫、将军、功曹、天刚、宝殿、金枝、炎烈、帝战、龙柱、天杀、宝盖、玉印、劫杀、华盖、直符、地杀、(龙楼)。
阳宅三吉六秀图片
元运计算按顺序取四正(子、午、毛、酉)，四角(乾、艮、浔、坤)按“龙楼”顺时针排列。
例七运二十四天星：
七是兑卦，兑卦四是酉，从酉山起龙楼：
酉山-龙楼
辛山-玉叶
徐山-八武
乾山-帝座
亥山-銮架
仁山-天吊
子山-凤阁
桂山-金箱
丑山-鬼劫
根山-将军
银山-功曹
甲山-天刚
毛山-宝殿
乙山-金枝
辰山-炎烈
浔山-帝战
三山-龙柱
丙山-天杀
午山-宝盖
丁山玉印
未山-劫杀
坤山-华盖
申山-直符
庚山-地杀
酉山-(龙楼)
八、“根山”为龙楼顺排，九、“午山”为龙楼顺排，一是“子山”为龙楼顺排，二是“坤山”为龙楼顺排，等等。
星异名及吉凶各天：
仁山-八武，天辅，阴权，一般以这些星星为吉利之星；
子山-帝座，天台，阳光，太阴，吉利之星；
北道、阴光、瑶光、天汉、銮架、天道，不凶不吉；
真诚赞赏，手留余香。(收款姓名：王玲）
