命理中“害”的本质含义

在八字地支五行中，有六组五行相害：子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害，称“六害”。相害又叫相穿。

害者，阻隔．争斗也。其法以十二支从辰．戌两分，自戌至卯横列于下，自酉至辰横加其上，上下相交相连，即为六害。其原理是二者都是冲破对方合的组合，子未相害，子冲午，破午未之合；而未冲丑，破子丑之合。丑午害，丑冲未，破午未合；午冲子，破子丑合。寅巳害，寅冲申，破巳申合；巳冲亥，破亥寅合。其余几组道理一样，以此类推。

害，顾名思义，就是损害，妨害的意思，害是是一种关系的破坏，破坏合的关系，破坏团结气氛，搞分裂，破坏别人友好关系。害，是互相拆台，又是相互解围的一种形式。但是他们之间又有一种生克关系，相互之间也有损害也有受益，不是全是损害而毫无关照。比如申亥相害，申可合巳，解巳冲亥之围，亥可以合寅，解寅冲申之围。卯辰害，卯可合戌解戌冲辰之围，辰可合酉解酉冲卯之围。另外害与气有关，我们经常说，害气、害人、害病。生气、气愤、害气。别人好了，自己生气，或者某件事自己看了气不顺，就害气，想办法破坏，这就是害人。病了，得病，叫害病。都是心理问题，思想问题、意识问题。出现害导致的问题多是有意识的。

害的作用，多用在性格，感情人际关系中，‘害’又名穿，就是彼此损害的意思。在四柱中包含有六亲之间的损克关系，以及身体疾病上。

子未相害。是未以旺土害子旺水，此为势家相害也。故有子人见未则为害，未人见子不为害也。<<神白经>>曰：未为旺土来害子水，故子人见未，更有真鬼，其害尤重。<<李虚中命书>>云：未害子，阴男阳女，尤忌。

丑午相害。是午以旺火凌丑死墓之金，此为官鬼相害也。故丑人见午则为害，午人见丑则不为害矣。丑人见午，而午更带丑干之真鬼，为害尤深。<<烛神经>>曰：午有旺火，害丑中墓金，此鬼贼相害也。<<李虚中命书>>云：午害丑，阳男阴女尤忌。

寅巳相害。各恃临官旺相而进相害也。若干神往来带真鬼者，大凶。又有刑在其中者，不可不加减灾福以断之。<<神白经>>曰：若干神有鬼，其害甚重。<<李虚中命书>>曰：寅害巳，阳男阴女尤忌。<<三命提要>>云：丙寅遇乙巳，是同类相害，为灾亦重。

卯辰相害。谓卯从旺木凌辰死土，此以少凌长相害也。故辰人见卯则为害，卯人见辰不为害也。若辰人见卯，而卯更带干之真鬼，则为害尤重。<<烛神经>>云：卯恃旺木害辰之墓土，此恃势相害也。

申亥相害。谓各导临官竞嫉，才能争进相害也。故申见亥，亥见申，均为六害，若干头更带真鬼，其害尤重。<<神白经>>云：申亥均为六害，更纳音相克尤甚。

酉戌相害。是戌以死火害酉之旺金，此嫉妒相害也。故酉人见戌则凶，戌人见酉则无灾也。若乙酉人得戊戌则为害尤甚，干见鬼带六害来相害也。<<烛神经>>曰：戌有墓火，妒酉金气之旺，此鬼妒相害也。<<神白经>>云：乙酉人不得见戊戌日时，乙为真金，戊为真火，克金。

六害者，十二支凌战之辰。因昼夜阴阳之气，感而为六合，因六合而生六害，因六害而忘昼夜，阴阳之气必有折伤。大抵值六害，主妨害六亲，亦伤害自身。