小儿八字命理书籍有哪些

1、《滴天髓》

《滴天髓》是中国传统命理学中最重要的经典。据说它的原文是宋代京图写的，明代刘伯温写的。清道光年间，学者任铁樵对这本书作疏。结合一生命理实践，作者从唐宋到清命学得失。这本书全面否定了奇格异局和神灵纳音，用五行生的克制来推断命理。一个正理，凿破鸿蒙，有丰富的例子和详细的解释。被视为无上经典。因此，任注《滴天髓》成为传统命理学中最重要的经典，任铁樵本人也命理学史上奠定了重要地位。 2、千里命稿《千里命稿》

韦千里是民国著名的命理学家，少负奇才。当时他和袁树珊、徐乐吾一起被称为上海命理学家。《千里命稿》是韦氏的代表作，文字流畅，讲道理清晰。它应该附有几个时代的例子，都是韦氏亲自批准的，经过实际验证的都是珍贵的。更有价值的是，韦氏在看这本书的时候，才二十多岁，学得这么深，令人惊叹。 3、《人鉴命理存验》

这本书是***命理学家林庚白的作品。林的命理学往往以神灵的模式来判断他的生活，所以它不是一种正统的子平术。书中列出的例子不可避免地会有牵强的附会感。但它被广泛传播，是命理学爱好者的一本好书。对我们现代人来说，也有很多参考资料。

4、《子平真诠释评注》

清乾隆进士沈孝瞻原来。这本书以月令用神为经，以神为纬度，尤其是用神的成败，用神和喜神的生克制化，用神的透与会，有情无情，有力无力等等。民初《滴天髓》整理出版后，很多读者觉得太深刻了，呼吁出版一本命理入门书。著名命理学家徐乐武先生应邀对这本书进行评论，分析分析，解释清晰，例子丰富，最方便初学。如果说《滴天髓》是中国传统命理学的高级学术，就像树顶上的硕果一样，那么《子平真评论》就是它循序渐进的课本，就像摘硕果的阶梯。两本书一浅一深，不可或缺，相互匹配，方成完壁。

5、《子平真诠》

沈孝瞻是清乾隆年间传统四柱命理学的经典作品。这本书与《滴天髓》相匹配，

不可或缺。是命理学的典范作品。传说这本书一出，洛阳纸一时贵，人们争相传抄，作为经典应用，并代代相传。这本书以月令用神为经，以众神为忌讳，尤其是用神的成败，用神和喜神的生克制化，用神的透与会，有情无情，有力无力等等。条分析，比解详细，例证丰富，初学最方便。但由于这本书在古代成书，精华与糟粕共存，读者应该放弃。 6、《渊海子平》

宋代徐升是根据徐子平的命理研究成果整理出来的。为了纪念徐子平对算命的贡献，人们把算命尊称为子平。《渊海子平》分为五卷。第一卷是阴阳、五行相生、制约、神灵等。第二卷是各种格局，第三卷是六亲和疾病，第四卷是一些歌赋和12月的候诗。第五卷是为了让读者容易背诵，把前四卷编成一个公式，可以称之为全集。这本书之所以被列为算命书中的经典之作，是因为它不仅博大精深，而且简单易懂，所以历代备受推崇。 7、《神峰通考》

这本书又名《神峰辟谬，命理正宗》，是明朝神峰子张楠所在。继《三命通会》之后，它是中国古代四柱预测的四大名称之一、《渊海子平》之后，神峰通考是其娇娇者。相比之下，《命理探源》要逊色得多。这本书“勤求古训，博采众芳”，批诸谬误，推陈出新，发古人之未发。作者以严谨中肯的态度写书，反对那些卖名钓名、妄立名、偏见、害人害己、吹嘘自己的态度。甚至振臂高呼要把那些耽误后学的作品作为“焚其版，火其书”。如今，急功近利、伤害后人的学者太多，具有现实意义。

8、《命理探源》

这本书是民国著名命理学家袁树珊所在。是当时命学四大名称之一。这本书系统地讲述了中国古代命理学的理论和观点，并对其进行了批评和解释。它是一本实用性和知识性相结合的命理书。它详细介绍了简单的命学概念、原则、推命的方法、对吉凶的判断以及各种五行关系。书中列出了很多例子。了解传统命理文化对我们很有好处。这是命理学爱好者必须读的一本好书。 9、《天元赋》

一行禅师是唐代著名僧人，天文学家。在佛教方面，他与善无畏、金刚智共同翻译了《大日经》等密教经典，并写了《大日经疏》；在天文方面，他改进了历法，编成了《开元大衍历经》，续成了《后魏书天文志，并进行了伟大的地理测量，在世界上第一次测量了子午线的长度。由于古代天文、历法、术数为一体，一行精于阴阳五行的学习，自然成章。据说这篇《天元赋》是一行禅师写的，以阴阳五行克制为基础，文字精练，诗情画意，韵味深厚，朗朗上口，文学味浓厚。但由于年代久远，传抄印刷的错误较多，所以错别字较多。没有一定的文学修养和易学的基础，很难理解。

10、《穷通宝鉴》

《穷通宝鉴》又称《拦江网》。不知道怎么写的人，专门谈五行的繁荣，可以称之为精当。后世学者认为，五行的繁荣大多是基于这本书。它的意义是精辟的，选择是恰当的。五行生克，八卦错综复杂。让读者知道如指掌，这个真命学的指南，子平的模范。这本书是用神的典范。

11、《滴天髓解微》

后人评论《滴天髓解微》说:“这里的老书是第一本《滴天髓》和《子平真解》的书，是最完整、最精细的审查。后来的话是学者，千言万语，不能超越它的范围，比如河流、日月、废者。”“后学者研究了命学原理，得到了这两本书，不会误入歧途。他们仍然可以与天才、知识和经验相结合，他们可以在期间成为圣人！”

12、《命理约言》

清陈素庵写了《命理约言》四卷。书中卷一为法，卷二为赋，卷三为论，卷四为杂论。这本书经民国命理学家魏千里校注，风行一时。

13、《星平会海》

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十卷《星平会海》，不为人所知。书中既论五星命理，也论子平命理，包括《一行禅师天赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等章节。其中《兰台妙选》所载的诸命格，舍五行正理而不用，专作牵强附会之词，常受后人学生的批评。

14、明万民英写了十二卷《三命通会》。

《三命通会》的收录极其复杂，涉及到子平命理的方方面面，所以后人常常把它看作是一部命理学的总结。它是明代以来影响最广、理论体系最完整、讨论最详细的命理作品，曾被纪晓岚列入《四库全书》。书中对神灵模式的讨论似乎是不可取的，对五行十神的讨论是最精准的。后半部分只从日时推断人命，有很大的命理模式化嫌疑，后学绝对不可取。也正是因为太复杂，难免会有失精，阅读必须得到它的大意和灵活性。但这本书是中国古典命学的四大名字之一，仍然是命学理论的好书，实际上是初学者必读的。

15、《袁树珊命谱》

袁树珊在***。这本书有八卷，每卷录八卷，累计64卷。从东周到清季，既有圣贤仙释，皇帝将相，也有神*巨仇，乞儿寒士。读世千年，并蓄兼收。讲述人生变化的道理，编辑他的诗文嘉言，或者养生的绝妙诀窍，医患之妙，宏博有致，细节适宜，秦见洽闻，惊叹不已。

16、《黄帝内经》

《黄帝内经》作为古代三大奇书，给后人留下了迷雾，至今依然神秘莫测。这本书对中国文化最大的贡献是阴阳五行理论，它不仅影响了整个中国文化，也对世界现代科学理念产生了巨大的影响。天地间涉及的内容几乎无处不在，涉及哲学、天文、地理、气象、兵法、社会、历法、阴阳等类别。除《易经》外，中国古代算命术的理论依据也来自《黄帝内经》的阴阳五行理论。

17、《玉照定真经》

《玉照定真经》一书，为晋代郭璞所在，张勇作注。明《永乐大典》收录，清《四库全书》也收录，列入术数类命书相书等。作为中国古代现存最早的四柱命理。这本书的文句不是很雅驯，但大旨相当简洁明了，还有洛禄子和李虚中的命书遗意。吉凶应验，切近中理。这本书最大的特点是只采用五行生克制的讲命理命法，理论简单，方法简单，读后容易理解、掌握和运用。

18、《增删卜易》

这本书由乾元亨编纂，在清末影响最大。它最大的特点是对分类占卜案例的详细分析，便于入门和改进，并且有一个秘密，他的书没有传播（占据了决定性的知识）。为民国三十年上海锦章书局版，书名为《考证增删卜易》。书中保留了楚江李坦我平鉴定和湖南李文辉觉子增删按语的原貌。这是学者必读的作品。本书研究了以往被认为是经典的易卜理论和经验的争议点以及传播错误的地方，并配备了实例验证，极大地扰乱了反正。全书分为四卷二百多章，总序为入门导向，卷一为入门筑基。卷二是深造理论，卷三卷四是精进之术，是学者从熟悉到深入占卜的过渡桥梁，是现代占卜者的必修之书。它是六卦预测书籍的最高经典，至今还没有越位者。卦技要精进，熟读、精通这本书，直到全部背诵。

古人论命，常推广“小儿关煞”，最近有网友和客户也问了这个问题，我们整理并列出了相关内容，仅供参考。

是指命运局大运前的年龄，每个人的“小儿时间”都不一样，最长的不超过10岁，这是由节气决定的。

共有16个，下面简单介绍一下:

它起源于古代，大多与现在不相容。因此，重作解释和进一步延伸，扩大了关煞的内涵和外延，希望能起到抛砖引玉的作用，供参考：

1、出生时间：出生时间；

2、生年干：命局年柱天干；

3、出生月份：出生月份；

4、生年支：命局年柱地支。

儿童关煞诀-文字之间隐藏着文字

天机数明暗星，暗星不明最凶猛

胎元宫金见木，幼年多灾，早逝