旧社会河北中部、南部男婚女嫁习俗（一）

旧式婚姻，除个别自由恋爱且被人指责者外，大都讲三媒六证。未婚男女在三纲五常、三从四德的枷锁中是不允许自由恋愛结婚的，主要由父母包办婚姻。从议婚到结婚，按旧时的“六礼”称：纳彩、问名、纳吉、纳币、请期、亲迎。其过程也很繁杂，主要程序按日常说法是：议婚，定婚，择日，送小帖，摆阁事，通路，迎娶，拜堂，喜宴，闹洞房，回娘家，叫闺女等。现分述如下：

（一）议婚

俗称“说媳妇”、“说婆家”。旧时较富裕的户，男的在十五岁左右就开始张罗婚事，有的是男女双方的老人央媒人说的；有的则是媒人直接找上门来说的。一般来说，不论是父母央人说的也好，媒人来介绍的也好，较富的户都讲“门当户对”，即双方的政治经济条件差不多。还有一个特点是，富户的新婚夫妻，一般是女方比男方大。而穷苦人家则是穷凑合，称“是家子人家算了”，因而在男女的年龄上相差很多，有的男子比女的大十几岁以至更多。

经媒人介绍，加上男女双方的老人三方共同商议这门亲事，但不是凑到一块商议此事，只是由媒人往双方传递情况。

男女双方都知道了对方的基本情况后，便开始了一些传统的封建迷信但又向往美好的合婚流程，俗称：“看看划着划不着”。

首先是按五行相生相克的说法，看看能否定这门亲。按五行说，每一个人都有一个命相，是金、水、木、火、土中的某一个。其五行相生是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。如果男女双方，一个金命，一个水命，就称“划着了”，这门亲事就可往下进行；倘若男女双方，一个是水命，一个是火命，即称“划不着”，这门亲事就算结了。

其次是按人的十二属相来推论“划着不划着”。还有小断婚和大断婚之说。

小断婚歌是：

兔鼠难成亲，猪不跳龙门；

良马怕鸡叫，羊怕遇猿伸；

牛虎终相斗，犬蛇是亡魂。

大断婚歌是：

白马怕青牛，羊鼠一旦休；

龙兔腾空起，鸡犬泪交流，

蛇虎如刀断，猪猿不到头。

按此两个歌的属相，看“划着划不着”，倘要“划不着”，也就告吹了。

还有以男女的生辰八字按八卦来合婚的习俗。分上等婚：即生气、天医、福德；中等婚；即游魂，归魂；下等婚：即绝体、五鬼、绝命。不过，按八卦来合婚者，大都是中上等的家庭。一般户只是按五行命相和大小断婚歌，看看“划着不划着”就行了。

（二）定婚

通过男女双方的父母或找人看了孩子的命相、属相等后，如果“划着了”，则告知媒人继续往下进行定婚程序，俗称“换号”或“换帖”。

在换帖方面，旧时本县风俗也不一样。有的在议婚时，男女双方就把写有各自的姓名、出生年、月、日、时的小帖交给对方，有的还写上三代宗亲的姓名，以便于对方了解本家和看能否合着婚了，这种帖称“庚帖”。有的则是在双方议婚后觉得行了，才换帖。有的认为换小帖不是正式订婚，有的则认为虽没正式订婚，但已经是亲家了，因而在换小帖时，做法上不一样，有的男方给女方一些衣物及现金，有的则不给，有的则在换小帖后，接着换大帖时，才给女方衣物或现金。

换大帖，俗称“通大书”、“送大帖”。即算订立正式婚约了。按现在的话说，等于起了结婚证。

换大帖，即男女双方互换一个求婚和同意的帖。这时，男方要向女方送一些钗、钏、簪、珥之物及衣料、现金等，称“定礼”。这天男方的女眷都带一些礼物来男家祝贺，男家则热情招待一番。

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