赤面表赤心,满腹存汉鼎三分。(山西解州关帝庙春秋楼神龛联)佑国福民,千秋俎豆永山河。(清乾隆帝题,北京地安门关帝庙联)英名振古今,精忠同日月常明(关帝庙/山西运城/翁广居)佑民福田,千秋俎豆永山河(关帝庙/北京地安门/乾隆皇帝) 气塞天地,孟夫子所谓浩然(关帝庙/江苏宜兴/齐彦槐) 自西自东自南自北,如七十子服孔之心(关帝庙/北京前门/赵翼) 世上许多朋友,有如兄弟者,其谁乎(关公庙/湖南宁乡)书数卷,棋半卷,炉香琴香,到此间成佛成仙(关帝庙/山东/徐清)儒称圣,释称佛,道称天尊,三教尽皈依。式詹庙貌长新,无人不肃然起敬;汉封侯,宋封王,明封大帝,历朝加尊号。矧是神功卓著,真所谓荡乎难名。关庙的对联,最能体现人们的道德理想。仅《中华名胜对联大典》、《中国古今对联大全》这两部***载的,剔除其相同的,全国各地崇祀关羽的庙祠 178 处,庙祠的对联 317 副。根据庙、祠的大小,少的一副,多的十几副。这些对联,有的崇尚关羽的忠义品格,有的赞颂关羽的神勇特质,有的以关羽为楷模,劝人警世。 在关羽的出身地山西省永济市 ( 古称蒲州 ) 有一座规模较大的关帝庙,庙内有一副对联:北京地安门西,有一座关帝庙建于清雍正年间,乾隆皇帝御笔为此庙题写一联: 注:上联说关羽和诸葛亮不是知己,主要是在对待东吴的观点不同,诸葛亮主和,关羽主战。直到关羽被吕蒙杀害,英魂在刘备面前哭诉,请求刘备伐吴雪恨,诸葛亮还是建议刘备先伐魏,报仇伐吴徐图之。下联又是说关羽与朱熹维护正统的思想同出一辙,虽然朝代不同,但观点一致。紫阳,地名,在今安徽省,朱熹著书立说的地方。本联中“紫阳”代指朱熹。 甘肃省兰州市关帝庙、山东省安丘市关帝庙、河南省禹州市关帝庙、湖北省利川市关帝庙都用了这副对联: 湖南省湘潭市关帝庙和贵州省安顺市关帝庙有同样的对联: 湖北省当阳市关陵有一副对联,简述关羽的人生经历,表明关羽爱憎立场: 河南省许昌市和湖北省玉泉山两地的关帝庙同有这副对联: 辽宁省义县,福建省东山市、甘肃省兰州市这三个地方的关帝庙都有下面这副对联: 数定三分扶炎汉,伐魏讨吴,辛苦备尝,未了平生事业;志在一统佐熙朝,伏魔荡寇,神威远震,只完当日精忠。 湖北省江陵县关帝庙对联是缅怀关羽大意失荆州这件事的: 荆州形胜即中原,得之则进取易,失之则退守难,天意苍茫,莫怪公犹立马; 壮武大名垂宇宙,生不作曹氏臣,死不作孙家妾,人心维系,遂令我欲登龙。 注:荆州自古战略要地,其重要性谁不知晓。失掉荆州,不是谋划不力,不是作战不勇,是天意难测。忠于蜀汉,对曹操是挂印封金,对孙权是骂使绝婚,宁可玉碎,不可瓦全,这是人心之所系,才使我敬佩有加,欲追随其后。这副对联表达了对关羽的认同和仰慕之情 浙江省富阳市和江苏省南京市,这两个地方的关帝庙有一副相同的对联: 宁夏回族自治区的六盘山顶有一座关帝庙,浙江省江山县的仙霞岭上也有一座关帝庙。这两座关帝庙用了同样的对联: 更新于:2个月前